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    当然，皇帝虽说名义上可以任免主教，但基本都不怎么干涉教会的自我选举。可教会也很懂事，在东罗马的土地上，教会安心的充当行政官员的附属，做好了绿叶的角色。

    正是由于罗马的教会和君士坦丁堡的皇帝关系不错，双方之间有着一定的默契。所以，哪怕西罗马帝国灭亡了，罗马和教廷也很多时候依旧对于蛮族有着很大的影响力，甚至有时还能命令他们。

    哪怕到了如今，东罗马帝国开始陷入衰退，可蛮族们对于罗马皇帝和教会，还是一直很尊敬的。

    强如查理曼大帝创建了空前强大的法兰克王国，想厚着脸皮求个奥古斯都的称号，遭到皇帝拒绝之后，也只能拿着罗马人民的守护者的称号默默认了，还是不敢挑衅罗马和教会多年来联手建立的权威和秩序。

    但现在，由于教会内部的派系倾轧越来越严重，以及罗马帝国越衰弱的实力，教廷内部对于是否要继续维持和皇帝这样的半从属关系，产生了分歧。

    虽说从罗马帝国建立以来，教会是依靠着皇帝的庇护和支持才有了今天。

    尤其是某个单神教的崛起，曾一度威胁到了罗马多神教的统治地位，正是在几任皇帝的强力绞杀和教会内部进行革新下，才将那个单神教摁了下去。

    可如今，君士坦丁堡的皇帝，对于现在的教会越来越没什么用了，君士坦丁堡皇帝的命令，甚至进不了罗马城。

    没有罗马的罗马皇帝，真像是一个笑话。

    再加上，名义上皇帝还能领导整个教会，拥有废除紫衣大主教的资格，如何让教会不担心呢？

    哪怕在历史上，皇帝动用这个权力的次数屈指可数，但这些紫衣大主教们，可不想真的能有人威胁到自己的地位。

    一直以来，教会内部都有声音，要求废除掉皇帝可以罢免紫衣大主教的权力，但教廷考虑到皇帝实力犹存，以及双方之间的默契配合，并未形成主流。

    如今，意大利国王寻求教会的加冕，无疑让这些人看到了机会，看到了摆脱皇帝影响的曙光。

    教会内部，许多人想要借此机会，将教廷的地位，变得和皇帝一样，从此不再受皇帝的节制。

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