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    周公不愧为周公，要不怎么说是夫子的偶像呢！

    为什么周公能把天下治理的井井有条，而我却被阳虎和三桓这样的小人物弄得焦头烂额？

    问题出就出在，我和周公相比，还是太过‘专横’了一些啊！

    你看看人家周公，他给那些戎狄蛮夷提供了文化和武化两种选择。

    而我，却只能给别人提供文化这一种选择。

    这样一来，别人怎么能从心底里信服我呢？

    我们这些儒生，天天都在学习周公，怎么能把他老人家讲究公平、公正的基本原则给忘了呢？

    不光讲文化，也得讲武化，先文后武，你得让别人有的选嘛！

    只有一种选择，那不成独裁了吗？

    宰予想到这里，不由心生惭愧。

    不过短暂的失落后，他又因为领悟到了王道教化的真谛而倍感振奋。

    “想明白了这一点，我距离圣人就又近了一大步啊！赞美周公他老人家！”

    宰予想到了周公的伟业，望着面前厚厚的计划书，又再次提起了信心。

    他捧起计划书翻了几页，嘴里念叨着。

    “只不过能不能成功施行武化方案，还是得看子贡那边的进展如何啊……”

    ……

    子贡刚刚带领载满粮食的菟裘商队到达郕邑，便趁着商队卸货的间隙前来求见郕邑宰公敛处父。

    他望着建的巍峨壮丽的郕邑府衙，嘴里还在念叨着早已在心中默念过无数遍的说辞。

    这几年来，宰予一直以身饲虎，用一招富贵险中求一步一步走到了上大夫的高位。

    而与他捆绑的子贡，也因为与宰予强强联合的关系，原本就火红的生意，现如今也是越做越大。

    可以说，他与宰予之间的关系，都已经不能用穿一条裤子来形容了，那简直就是连体婴儿。

    宰予的未来发展如何，直接关系到端木集团能否成为百年企业。

    而今天的游说进展如何，也将直接关系到他端木赐能否坐稳立心会二把手的交椅。

    毕竟论战功，子路、申枨是实打实的与宰予一起经历了大野泽和阳州的生死之战。

    论内政，冉求、高柴在菟裘两年，将当地治理的邑富民强。

    论能提供的实际帮助，他端木赐最多提供点钱粮。

    而巫马施、宓不齐、漆雕开，这三个邑宰实打实能拿出兵力援助。

    担任脩闾氏的南宫适，他手上虽然兵马不多，但却掌握着曲阜四门的开关，宰予的兵进不进得去曲阜，都得看南宫适配不配合。

    而司书颜回、卜人商瞿、戎仆步叔乘、小臣公西舆如，则是他们立心会在曲阜公宫的内应。

    不管有什么风吹草动，公宫肯定是第一个掀起波澜的地方。

    因为不管是谁掀起叛乱，都得先把鲁侯给控制住。

    只要得到了鲁侯的支持，那么叛乱就不叫叛乱，而叫做奉诏讨逆。

    如果没有鲁侯的首肯，就算是再正义的举措，那也只能叫做犯上作乱。

    虽然大家这次万众一心的想要匡扶国家、肃正风气，这全都是出自一腔热血，但有的事宰予可以不提，子贡却不能不考虑。

    大家都是读书治学的儒生，别人来向夫子求学的目的是什么，子贡并不清楚。

    但子贡求学的目的就是为了成就一番大事业。

    就像宰予之前说的那样，大丈夫抱经世之才，岂能空老于林泉之下！

    他端木赐一个卫人，大老远跑到鲁国求学，拜天下称誉的孔夫子为师，图的可不是识两个字。

    在宰予身边这两年多的时间，就算再笨的人也能看出来宰予绝非凡俗。

    也许两年前子贡还不相信宰予那些听起来不切实际的诺言。

    可两年间，他眼睁睁的看着那些曾以为假大空的言论一个个变为现实，这时候要是再去质疑宰予不能成事的话，就完全是嫉贤妒能的小人之举了。

    也许在宰予的身边，他效管夷吾故事的志向终有一天能得到实现。

    而这一切，就从今天的游说开始！

    “端木子，我家主人请见。”

    子贡激荡的心情归于平静，他微笑着冲前来传话的门仆拱手行礼道。

    “有劳了。”

    子贡在门仆的带领下走进府衙，还未等走进正厅，便看见公敛处父出堂相迎。

    “端木子，久仰大名，然而却未曾见过面。今日一见，果然不凡啊！哈哈哈！”

    子贡谦虚的应对着。

    “我不过是一介卑贱的商贾而已，做着倒买倒卖的营生，劳苦的行走于天下之间，只求获得一些果腹的食粮。
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